Mirza Tahir Ahmad Khalifatul Masih IV

Wahai teman-temanku sabarlah sejenak, kegelapan musibah dan aniaya akan sirna

Jeritan Mu’min bila bertemu taufan, arah taufan berubah dan musim pun berganti

Berdoalah kalian, karena doalah yang telah meruntuhkan kesombongan Namrud

Taqdir Namrud sejak semula, dia akan terbakar hangus oleh apinya sendiri

Karena mu’jizat doa, tongkat Musa berubah jadi naga dalam menghadapi para penyihir

Perhatikanlah! Pada masa ini pun doa orang yang benar akan menelan ular-ular penyihir

Wahai orang-orang yang tidak mengerti! Kapankah darah ummat yang syahid tertumpah sia-sia?  Maka kini pun tak mungkin sia-sia

Dalam sekejap kau melihat bahwa kesyahidan melahirkan bunga dan buah; bunga pun terus berkembang menjadi buah

Milikmu tiada, selain caci dan makian; tapi aku punya Penolong , Khaliq Yang Mutlaq

Kemarin pedang doa itu yang membunuh Lekhram, bila kini Tuhan izinkan maka pedang ini pun akan beraksi

Kalau kesulitan berlangsung lama dan hukuman belum datang pada mereka, itu bukanlah semata kegelapan dan kesesatan kita, karena firman: “Umliy lahum inna kaidiy matiyn* adalah Sunnatullah, tiada keraguan tapi suatu kepastian; Sunnatullah ini bukanlah suatu hal yang dapat berubah

Suara lemah ini yang datang dari pengenal haq, akan terus menggema kesegenap penjuru

Tapi suaramu… hai musuh kebenaran, hanya akan tiba sejauh dua langkah selama dua detik

Penyakit zaman ini tiada obatnya; dan tiada upaya kecuali doa.  Wahai murid Almasih Zaman ini:  Angkatlah tanganmu untuk berdoa, karena walau maut datang ia pun sirna dengannya.

Terjemahan bebas : Mirza Muhammad Idris

Catatan Redaksi

1. Judul oleh Redaksi (Sinar Islam)

2.  * Firman Tuhan yang artinya : Berikanlah kesempatan kepada mereka sesungguhnya rencana-Ku sangat matang.

Basharat-Moschee – in Pedro Abad (province of Córdoba)

Sinar Islam Ihsan 1360 HS/Juni 1981 No.6 — Tahun XLIV, hal. 19 – 23

BUAH LEZAT DARI POHON DANA SEABAD

Satu Tanda Kebenaran Islam Terbaru Dan Cemerlang

Oleh :

Maulana Dost Muhammad Sy

Kira-kira 800 tahun lamanya, tepatnya dari tahun 91 H. sampai dengan 898 H. atau 710 M. – 1492 M. bendera Islam yang agung berkibar terus di negeri Spanyol dengan megahnya.  Tetapi setelah Granada jatuh, yaitu tatkala raja Granada Abu Abdillah Azzakiyah menyerahkan kunci kerajaan Al Hamra kepada Raja Kristen Ferdinand, maka sinar kejayaan Islam pun mulai surut, sedangkan kekuasaan salib mulai menaik.  Kejayaan telah berganti dengan nasib buruk dan kezaliman mulai ditimpakan atas orang-orang Islam di Spanyol, di mana tidak ada kekejaman semisal itu dalam sejarah manapun di dunia ini, seperti apa yang telah diterangkan dengan uraian yang amat memilukkan hati oleh seorang ahli riset kenamaan dari Perancis bernama Mosio Liban Gustav, yang telah menulis dalam sebuah bukunya berjudul Kebudayaan Arab.

Keadaan menjadi begitu memuncak sehingga pada permulaan abad ke 17 Masehi tidak ada seorang Muslim pun dibiarkan hidup di negeri itu dan suara azan yang pada masa dulu selalu berkumandang merdu dari kota-kota Kordoba, Issabela, Tarifah dan Granada menjadi sunyi dan seakan-akan hilang tak terdengar lagi untuk selama-lamanya.  Tidak itu saja bahkan banyak lagi mesjid-mesjid telah diruntuhkan dan disamaratakan dengan bumi, malahan tidak terhitung jumlahnya mesjid-mesjid Islam telah dirobah menjadi gereja-gereja dan missi-missi Kristen.

Di dalam hati Hazrat Muslih Mau’ud r.a. telah timbul semangat yang demikian bergejolak untuk membangkitkan kejayaan Islam kembali di negeri Spanyol tersebut, sehingga tatkala pada bulan Maret 1946 seorang Menteri Kerajaan Inggeris untuk wilayah Jazirah India datang ke negeri India untuk menjernihkan kericuhan politik di negeri itu, beliau telah berkata kepadanya sebagai berikut: “Apakah tuan mengira bahwa apa yang menyebabkan kami diusirnya dari negeri Spanyol itu telah kami lupakan?  Tidak, sama sekali tidak!  Pastilah satu saat nanti kami akan merebut negeri itu kembali.  Di tempat mana dulu pedang-pedang kami menjadi tumpul, dari tempat itu pula pedang lidah kami ini akan datang menyerang kembali dan dengan menyampaikan keindahan prinsip-prinsip Islam kami ….  akan menjadikan saudara-saudara kami tersebut menjadi bagian dari kami” (Alfazl, 9 April 1946).

Sesuai dengan sabda Huzur r.a. tersebut di atas maka pada tanggal 10 Juni 1946 Mlv. Karim Ilahi Zafar dan Mlv. Muhammad Ishaq Saqi telah menjejakkan kakinya di negeri Spanyol tersebut dan memulai pertablighan Islam di negeri tersebut dan orang-orang berbahagian dan berfitrat baik mulai memasuki Islam.

Tatkala pada tahun 1970 mengadakan Tabligh Tour ke Eropah Hazrat Khalifatul Masih III atba berkunjung pula ke negeri Spanyol.  Sejak beliau memulai perjalanan dari London ke negeri Spanyol beliau tidak berhenti berdoa dan membaca salawat dengan perasaan yang amat khusyu.  Maka Arasy Illahi pun bergetar dan Rahmat Illahi pun meluap dan sesampai beliau di Granada maka Allah Yang Maha Kuasa mengabulkan doa-doa beliau dan memberikan khabar suka-Nya kepada beliau.

Kejadian yang menyegarkan dan menambah keimanan bagi kita itu diterangkan Huzur atba dengan kata-kata beliau sendiri seperti berikut :

“Semula aku sangat gelisah.  Di negeri itu (Spanyol) orang-orang Islam berkuasa tujuh ratus tahun lamanya.  Karena kesalahan beberapa Ulama dan pertikaian-pertikaian yang terjadi pada waktu itu, Kejayaan Islam telah terlepas dari tangan mereka.  Sehingga akhirnya tidak ada seorang Islam pun di sana.  Kita telah memulai pertablighan Islam di negeri itu dengan lembaran yang baru sehingga di sana telah tinggal beberapa keluarga Ahmadi.

“Sesampainya aku di sana fikiranku menjadi amat gelisah.  Granada dalam waktu yang amat panjang menjadi ibukota yang besar, di mana banyak dijumpai Perpustakaan-perpustakaan Universitas dan Perguruan Tinggi, di mana Pendeta-pendeta serta padri-padri Kristen menjadi murid-murid dari guru besar Islam, tetapi akhirnya orang-orang Islam telah dihapuskan dari negeri itu, sehingga kejayaan Islam baik secara duniawi maupun rohani, baik secara akhlaq ataupun kebudayaan, semuanya telah hapus dan hilang sirna.

“Ketika akan menuju Granada, hatiku berkata : Satu masa dulu tembok-tembok dan dinding-dinding bangunan di sana memantulkan salawat dan sanjungan serta puji-pujian, tetapi sekarang sebaliknya hanyalah cemoohan serta caci makian belaka yang keluar dari mulut orang-orang.  Hatiku menjadi amat pilu.  Aku bertekad bahwa seberapa kemampuanku akan mengucapkan salawat dan sanjungan bagi Rasulullah saw. supaya hal itu menjadi penawar dan kafarah.  Tetapi Rahmat Illahi tanpa pemberitahuan kepadaku telah merobah kata-kata yang tengah kuucapkan: Kusadari bahwa sesungguhnya aku ini tidak lagi mengucapkan salawat dan zikir, tetapi malahan kata-kata Laa Ilaaha illaa anta dan laa ilaaha illaahu, Yaitu dari mulutku mengalir kalimat tauhid dan keesaan Tuhan.

“Maka kuresapi dan ternyata memang inilah tauhid dan keesaan Tuhan itu.  Nabi Besar Muhammad saw. telah diutus oleh Allah swt. semata-mata untuk tujuan menegakkan tauhid ini.

“Keputusan niatku sangat baik yaitu aku harus berdo’a sebanyak-banyaknya, namun Tuhan sendiri yang telah memilih kata-katanya.  Adapun maksud zikir itu ialah bahwa Allah itu Tunggal-lebih utama.  Hatiku amat bahagia.  Allah swt. sendiri yang telah mengobah gerakan lidahku.

“Kami tinggal di Granada selama dua malam.  Di malam yang kedua tidurku sangat gelisah, sehingga setiap sepuluh menit tertidur aku terbangun kembali dan aku sibuk berdo’a kembali.  Sepanjang malam terus memikirkan hal tadi.  Aku tak punya kekayaan, sedangkan bangsa ini bangsa yang sangat kuat.  Dari segi materi mereka jauh lebih maju.  Kita tidak mempunyai sarana apapun.  Bagaimana kita akan mengislamkan mereka ini?

“Maksud diutus Hazrat Masih Mau’ud a.s. ke dunia ini tiada lain adalah untuk mengislamkan manusia di seluruh dunia ini dan kemudian menghimpun mereka serta menjadikan mereka khadim dan hamba sejati dari Nabi Muhammad saw.

“Negeri ini adalah bagian dari alam persada ini, bagaimana caranya untuk dapat mengislamkan mereka.  Bagaimana semua ini akan dapat terjadi?  Doa serupa itulah yang terus berkecamuk dalam benak fikiranku dan begitulah kulalui sepanjang malam.  Beberapa menit kemudian, terbangun lagi.  Kemudian sebentar aku tertidur lagi.  Begitulah malam itu kulalui.

“Di sana waktu sangat cepat berjalan.  Saya kira waktu itu mungkin jam 3 atau setengah empat. Setelah shalat fajar aku berbaring; ketika aku setengah mengantuk dan terlena tiba-tiba lidahku mengucapkan kata-kata berikut:

Terhadap tantangan yang kuhadapi: “Sarana tak punya bagaimana segalanya akan terjadi” datang jawaban bahwa barang siapa yang bertawakal kepada Allah dia tidaklah memerlukan lagi segala sarana yang lain.  Cukuplah Allah baginya.  Allah swt. yang merencanakan maksud dan rencana-Nya, Dia pastilah akan menyempurnakannya.  Oleh karena itu jangan sekali engkau berfikir hal ini tidak mungkin terjadi.

“Ini akan terjadi dan pasti akan terjadi.  Sebab hal ini Allah swt. sendiri yang memfirmankannya.

“Maksud dan tujuan diutusnya Hazrat Masih Mau’ud a.s. ke dunia ini tiada lain adalah untuk menghimpun umat manusia di bawah panji Tauhid dan mereka itu akan dihimpun di bawah telapak kaki Nabi Besar Muhammad saw.

“Fikiranku yang kedua dan yang aku berdo’a untuknya ialah “Ya Allah kapankah hal itu semua akan terjadi?”

“Aku pun telah memperoleh jawabannya :

“Allah swt. telah menciptakan segala sesuatu sesuai dengan ukuran dan masa waktunya.  Bila waktunya tiba maka akan terjadi dengan sempurna, Engkau tidak perlu memikirkannya.  Bila sarana dunia tidak engkau miliki tapi cukuplah Allah bagimu.  Dia Maha Sempurna, maka amat damai dan tentramlah rasa hatiku ini” (Al-Fazal, 15 Wafa/Juli 1359 H.S. / 1980 M).

Pada tahun 1970 tidak terlintas dalam fikiran siapa pun bahwa di negeri Spanyol akan diizinkan membangun satu pusat untuk mengagungkan nama Nabi Besar Muhammad saw. dan Tauhid Illahi.  Tetapi lihat dan saksikanlah satu keagungan dan kekuasaan Tuhan Yang Maha Kuasa Yang hidup dan janji-janji-Nya selalu tepat.  Dia telah melahirkan keagungan-Nya dan melahirkan satu keadaan secara tiba-tiba, di mana pemimpin-pemimpin masyarakat dan orang-orang yang berhati bersih dan fitrat suci di dalam hati mereka telah tertanam kecintaan terhadap Islam dan orang-orang Islam, sampai pada akhirnya tanggal 13 Desember 1980 Pemerintah Spanyol telah memberi izin untuk pembangunan mesjid dan rumah missi Jema’at di Kordoba, kota yang amat bersejarah itu di mana telah hidup tokoh-tokoh besar pahlawan kemenangan Islam, seperti Abu Umar Ahmad bin Muhammad Qurtubi sebagai ahli Hadits dan ahli sejarah, penyair besar Islam seperti Hazrat Ibnu Zaidun, lalu ulama besar seperti Hazrat Ibnu Harms dan seorang ahli falsafah terkenal seperti Hazrat Ahmad bin Rasyid r.a.  Mereka semua telah bersemayam di bumi negeri itu.

Pada tanggal 9 Oktober 1980 yang lalu Hazrat Khalifatul Masih III atba dengan tangan mubaraknya telah meletakan batu pertama untuk pembangunan mesjid tersebut.  Dengan demikian kita telah memasuki era baru dan revolusi bagi pembangunan rohani dan tabligh di negeri itu yang merupakan satu tanda kegemilangan Islam yang cemerlang dan hari bahagia Ummat Muslimah tentunya.  Marilah kita sama-sama berdo’a semoga di negeri Spanyol gema takbir Illahi yang telah hilang itu dapat didengungkan dan menggema kembali dengan segala keagungan, kegagahan dan kebesarannya, seperti halnya 800 tahun yang lalu selalu bergema dari setiap rumah di negeri itu.  Begitu pula semoga ilmu-ilmu Islam yang terbenam di bumi itu dapat dibangkitkan kembali bahkan menjadi pusat ilmu-ilmu Islam, yang akan menerangi penjuru-penjuru bumi mulai dari Moskow sampai ke New York, dan revolusi yang berhasil dengan gemilang ini semoga abadi dan tak berobah-obah lagi untuk selama-lamanya.  Amien tsumma Amien. (Terjemah : Munirul Islam Yusuf)

(Catatan Mln. Sayyid Shah Muhammad Al-Jailani yang ditulis tahun 1975. Beliau wafat pada tahun 1983 di Bandung)

Saya terpaksa harus mengenang kembali peristiwa-peristiwa dan kejadian-kejadian yang telah berlalu sekitar tiga puluh tahun yang lalu, waktu saya masih aktif sebagai missionary Ahmadiyah di Jawa Tengah dan melibatkan diri dalam gejolak Api Revolusi 17 Agustus 1945, di kala Bangsa Indonesia bangun serentak membela dan menegakkan haknya untuk menjadi satu bangsa yang merdeka. Untuk menyegarkan kembali ingatan, terutama yang bermanfaat bagi para generasi muda, sebaiknya diterangkan secara sepintas lalu kejadian-kejadian di belakang peristiwa proklamasi kemerdekaan Indonesia. Dalam bulan Agustus 1945 Amerika menjatuhkan bom atom di atas kota Hiroshima dan Nagasaki, yang memaksa Kaisar Hirohito angkat tangan kepada Sekutu dan melepaskan cengkramannya di negara-negara Asia Tenggara, termasuk Indonesia yang telah dikuasainya selama 3 ½ tahun.

Pada tanggal 17 Agustus 1945 Bung Karno dan Bung Hatta atas nama Bangsa Indonesia memproklamirkan kemerdekaan dan serentak menyusun pemerintahan Republik Indonesia. Dalam pada itu sementara Sekutu yang diwakili oleh tentara Inggris mendarat di kepulauan Indonesia dengan tugas melucuti tentara Jepang, Belanda yang masih merasa berkuasa mempergunakan kesempatan-kesempatan itu dengan membonceng tentara Sekutu masuk ke Indonesia dengan nama NICA (Netherlands Indies Civil Administration). Pemerintah RI merasa sukar untuk melanjutkan perjuangan di Ibukota Jakarta dan akhirnya dengan pertimbangan yang masak di antara para pemimpin maka diputuskan untuk memindahkan ibukota Republik Indonesia ke Yogjakarta.

Para anggota Jemaat Ahmadiyah yang tidak kalah patriotiknya, baik anggota biasa maupun pemimpin-pemimpinnya, ikut aktif bersama-sama rekan-rekan sebangsanya memasukkan diri dalam kancah perjuangan, baik secara langsung mengangkat senjata sebagai anggota BKR-TKR, ataupun lasykar-lasykar rakyat seperti TRIP dan dalam badan-badan perjuangan lainnya seperti KOWANI, KNI dan sebagainya. Ketua PB Jemaat Ahmadiyah Indonesia pada waktu itu, yaitu Almarhum Bapak R. Mohammad Muhyiddin pegawai tinggi RI aktif dalam mempertahankan kedaulatan RI yang pertama di Jakarta. Pada waktu akan diadakan perayaan Ulang Tahun RI yang pertama di Jakarta, beliau diangkat sebagai Sekretaris Panitia. Bahkan beliau sendiri pada hari perayaan kemerdekaan RI pertama akan memimpin barisan pawai dengan memegang bendera Sang Saka Merah Putih di muka barisan. Akan tetapi delapan hari sebelum HUT RI yang pertama, beliau telah diculik oleh Belanda dan hingga kini hilang tak tentu rimbanya. Menurut keterangan Almarhum Pak Suwirjo dan Almarhum Pak Yusuf Yahya, ex Walikota dan Wakil Walikota Jakarta, beliau telah dibawa serdadu-serdadu Belanda ke suatu tempat di Depok dan kemudian ditembak mati. Inna lilLahi wa inna ilayHi roji’un.

Begitu juga halnya dengan saudara-saudara Maulwi Ahmad Nuruddin dan Haji Sadruddin Yahya Pontoh, mereka giat sekali mengunjungi pemusatan atau tempat-tempat tentara India di Jakarta untuk menjelaskan dalam bahasa Urdu dan Inggris kepada mereka tentang kebenaran dan kesucian perjuangan Bangsa Indonesia, hingga banyak dari tentara India menjadi insyafdan melarikan diri dan kemudian menggabungkan diri dan berjuang dengan bangsa Indonesia. Sebelum tentara memasuki dan merebut kota Bandung, Bapak Utusan Abdul Wahid HA dan Almarhum Malik Aziz Ahmad Khan aktif sebagai penyiar RRI untuk siaran Bahasa Urdu untuk memperkenalkan perjuangan Bangsa Indonesia ke benua alit India. Orang-orang Ahmadi di Sumatra Barat, Sumatra Utara tidak ketinggalan mengambil bagian dalam perjuangan fisik melawan Belanda. Perlu kiranya menjadi catatan, bahwa ketika RI memerlukan pinjaman uang dari rakyat maka anggota Jemaat Ahmadiyah dengan spontan memberikan dengan segenap kemampuan yang ada. Tidak sedikit jumlah uang yang diberikan oleh Jemaat Ahmadiyah, umpamanya Jemaat Ahmadiyah Cabang Garut.

Perjuangan Di Yogjakarta

“Tuan akan bicara dalam bahasa apa?”, demikian Bapak Presiden Soekarno membuka percakapan setelah kami bersalaman. “Dalam bahasa persatuan Bangsa Indonesia.”, jawab saya. Atas jawaban itu tampak benar beliau sangat terkesan dan muka beliau berseri-seri. Waktu saya menyerahkan bingkisan kepada beliau saya ucapkan kata-kata demikian, “Kami menghadiahkan kitab ini kepada Bung Karno dengan khidmat dan penuh hormat dengan penghargaan agar Paduka Yang Mulia sudi mempelajari kitab ini (Ahmadiyyat or The True Islam). Di kala kena peluru kesucian karena isi kitab ini, kami harap Paduka Yang Mulia akan berani memproklamirkan keimanan kesuciannya sebagaimana Paduka Yang Mulia berani memproklamirkan Republik Indonesia pada tanggal 17 Agustus 1945.

Mendengar kata-kata yang diucapkan dengan penuh kesungguhan dan khidmat tapi sederhana itu, beliau tersentak berdiri dari duduknya lalu sambil memegang tangan saya mengucapkan kata-kata ‘Laa haula wa laa quwwata illa billah … minta dido’akan … minta dido’akan …’ Kata-kata itu diucapkan dengan berulang-ulang, sedangkan mata beliau tampak berkaca-kaca, seakan-akan air mata beliau mau keluar. Sementara kami minum-minum beliau mengatakan, “Saya sangat gembira dan terima kasih kepada tuan atas segala bantuan dan perjuangan serta darma-bakti pada bangsa dan pemerintah kami”. Baliau menganjurkan, “Hendaknya tuan pindah di Yogjakarta saja, supaya kita dapat sering bertemu dan membicarakan soal-soal agama”. Saya menjawab, “Saya akan istikharah sembahyang dulu, setelah itu baru dapat mengambil keputusan”. Setelah melaksanakan sembahyang istikharah, diambillah keputusan untuk pindah ke Yogjakarta sesuai anjuran Bung Karno. Semenjak itu mulailah saya memberikan sumbangan tenaga dan pikiran dalam perjuangan mempertahankan kemerdekaan.

Konperensi Ahmadiyah Di Yogjakarta

Di Yojakarta sudah menetap beberapa saudara anggota PB Jemaat Ahmadiyah Indonesia seperti Bapak R. Hidayat dan Bapak Ahmad Sarido serta sejumlah Ahmadi dari Jawa Barat, antara lain Bapak Harmaen, Bapak Dahnan Mansur, Bapak Karnaen dan lain-lain. Setelah mengadakan perundingan, bapak-bapak tersebut mengambil prakarsa untuk mengadakan konperensi Jemaat Ahmadiyah Indonesia di daerah RI bertempat di Yogjakarta. Konperensi memikirkan langkah-langkah yang seharusnya diambil oleh Jemaat pada waktu itu sehubungan dengan diterimanya perintah dari Hadhrat Khalifatul Masih II^(r.a.), Hadhrat Mirza Basyiruddin Mahmud Ahmad, supaya kita membantu perjuangan Republik, sedang pada waktu itu belum mendapat pengakuan dari luar. Tanah Air Indonesia masih dipersengketakan dengan Belanda. Badan itulah yang menjadi wadah bagi Jemaat untuk membantu perjuangan kemerdekaan bangsa Indonesia pada waktu itu.

Kontra Mr. Chiang

Atas prakarsa Dewan keamanan PBB, di masa itu dibentuk sebuah Komisi yang terdiri dari beberapa Konsul Jendral negara-negara asing yang berkedudukan di Jakarta. Anggota-anggota Komisi itu sering kali mondar-mandir ke Yogjakarta. Pada suatu ketika Konsul Jendral Tiongkok Nasionalis yang namanya Mr. Chiang, sebagai anggota Komisi tersebut mengunjungi Yogjakarta. Untuk menghormati kedatangan Konsul Jendral itu, di kepresidenan diadakan suatu pertemuan yang dihadiri oleh para menteri kabinet, pembesar-pembesar militer maupun sipil dan para terkemuka.

Dalam pertemuan itu Mr. Chiang berpidato dengan bersemangat dan dengan lagak sombong. Ia sangat mencela dan menghantam bangsa Indonesia atas kejadian-kejadian di Tangerang, Tegal, Malang dan lain-lain tempat di mana banyak penduduk China jadi korban. Setelah ia selesai berpidato, maka hadirin diberikan kesempatan untuk memberikan kata sambutan. Karena tiada seorang pun tampil ke muka dan memang keadaan tak mengizinkan dan kurang tepat untuk orang-orang Indonesia, saya memberanikan diri untuk menyambut pidato Mr. Chiang tersebut. Kurang lebih setengah jam lamanya saya kupas pidatonya itu.

Selesai memberikan sambutan, saya diserbu oleh para pemimpin bangsa Indonesia seperti almarhum Bapak Panglima Besar Jendral Sudirman, Sri Sultan Hamengkubowono IX, Dr. Sukirman, Mr. Sujarwo Condronegoro, H. Tabrani, Bung Tomo dan lain-lain. Mereka semua mengucapkan selamat dan terima kasih serta memeluk saya. Pidato saya dianggap mereka sebagai pembelaan di forum internasional. Uraian saya ini disiarkan dalam berbagai bahasa seperti bahasa Inggris, Prancis, Tionghoa, Arab, Urdu dan Bahasa Indonesia oleh IBC (Indonesian Broadcasting Corporation) dan harian-harian yang terbit di Yogjakarta.

Saya teringat juga kejadian ketika dalam bulan Oktober 1948 mendapat instruksi untuk membawa satu koper penuh uang Belanda dari pihak pemerintah pusat RI ke Jakarta untuk membantu perjuangan kaum Republik di Jakarta dan di antaranya untuk membiayai “Sari Pers” yang ada di bawah pimpinan Sastro Suwignyo di Jalan Guntur. Untuk menyelundupkan uang itu saya harus menempuh jalan-jalan yang berbahaya dan mempunyai kisah tersendiri.

Setelah Belanda melakukan aksi militer kedua, saya tetap tinggal di Yogjakarta dan terus membantu para pejuang misalnya kontak dengan pemuda-pemuda, tentara, pelajar dan anak-anak gerilyawan di luar kota Yogjakarta. Karena hal itu nyawa saya sering hampir melayang. Setelah resolusi Dewan Keamanan mengenai Perundingan RI-Belanda, di Yogjakarta terbentuk Panitia Pemulihan Pemerintah RI Pusat, yang diketuai oleh Bapak Ki Hajar Dewantoro dan saya sendiri pun menjadi anggota dalam panitia tersebut. Ketika Bung Karno dan Bung Hatta serta beberapa pemimpin lainnya kembali dari Bangka ke Yogjakarta, di Yogjakarta dibentuk Panitia Penyambutan untuk menyambut rombongan para pemimpin itu, di mana saya pun menjadi anggota panitia itu.

Ketika Belanda menyerahkan kedaulatan ke tangan Republik Indonesia, Bung Karno harus pindah lagi dari Yogjakarta ke Jakarta. Saya mendapat kehormatan terpilih dalam rombongan 12 orang pengantar beliau ke Jakarta dengan plane pertama GARUDA di mana saya satu-satunya yang bukan warga Negara RI. Di antara ke 12 orang itu terdapat antara lain Ki Hajar Dewantoro, Mr. Susanto Tirtoprojo, Sri Paku Alam, Raden Mas Haryoto dan lain-lain.

Kenangan Indah

Kejadian-kejadian itu menjadi kenangan yang indah dan memberikan suatu perasaan bangga karena perintah Imam Jemaat Ahmadiyah, Hadhrat Khalifatul Masih II ^(r.a.). Dengan demikian merasa sebagai suatu kewajiban yang suci untuk mempertahankan kemerdekaan dan kehormatan bangsa Indonesia, sesuai dengan sabda Rasulullah ^(s.a.w.): “Hubbul wathoni minal iman”, bahwa kecintaan kepada tanah air adalah sebagian dari pada iman.

Pemerintah RI/Kementerian Penerangan telah mengeluarkan Surat Penghargaan atas nama saya tertanggal 3 Agustus nomor 39/UP/Ktr dengan kata-kata antara lain:

“Pernyataan penghargaan ini didasarkan atas jasa-jasanya yang telah diberikan kepada perjuangan Bangsa dan Negara Republik Indonesia sewaktu masih harus mempertahankan dan memperkokoh negara. Ia selalu menyumbangkan pikiran dan tenaganya dengan sepenuh keyakinan untuk membuat pendapat umum internasional bahwa perjuangan RI adalah benar dan adil.”

Dikutip dari blog Denagis, majalah Sinar Islam terbitan tahun 1975

Lima Sila (PANCA SILA) telah disebutkan dengan jelas dalam Naskah alinea ke-4 preamble (Mukadimah) Undang Undang Dasar Negara Republik Indonesia tahun 1945.,  dimana ia adalah amanat cita-cita mulia dari  para pendiri bangsa dalam membangun  dasar sebuah  nation (negara) besar Ber-Bhinneka Tunggal Ika,  “Berbeda-beda tetapi tetap satu” yang sekarang kita kenal bernama Negara Kesatuan Republik Indonesia.

Bagi kita sebagai orang Islam, jiwa yang terkandung didalam Lima Sila PANCASILA bukanlah sesuatu yang asing lagi, bukan pula sesuatu yang merugikan apalagi hendak menghapuskan, karena apa yg telah disuarakan Lima Sila PANCASILA  merupakan bagian dari nilai-nilai Universal Islam.  Nilai-nilai PANCASILA itu terkandung di dalam ajaran indah Al-Qur’an.

Sebagai bagian yg cinta kepada negeri,  tulisan seorang ahmadi* berikut ini mencoba menguraikan contohnya.  Selamat membaca!

[] Sinar Islam bulan Sulh 1365 HS/Januari tahun 1986) No.1 – Th LIII

Oleh : Ali Mukhayat M.S.*

Sila kesatu, Ketuhanan Yang Maha Esa

Surah Al-Ikhlash, surah Asysyuura:11
“Tidak ada sesuatu pun yang serupa dengan Dia, dan Dia-lah Yang Maha Mendengar lagi Maha Melihat.”

Surah Saba’: 1
“Segala puji bagi Allah yang memiliki apa yang di langit dan apa yang di bumi dan bagi-Nya (pula) segala puji di akhirat. Dan Dia-lah Yang Maha Bijaksana lagi Maha Mengetahui.”

Surah Alhasyr: 22 – 24
“Dia-lah Allah Yang tiada Tuhan (yang berhak disembah) selain Dia, Yang Mengetahui yang gaib dan yang nyata, Dia-lah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Dia-lah Allah Yang tiada Tuhan (yang berhak
disembah) selain Dia, Raja, Yang Maha Suci, Yang Maha Sejahtera, Yang Mengaruniakan keamanan, Yang Maha Memelihara, Yang Maha Perkasa, Yang Maha Kuasa, Yang Memiliki segala keagungan, Maha Suci, Allah dari apa yang mereka persekutukan. Dia-lah Allah Yang Menciptakan, Yang Mengadakan, Yang Membentuk Rupa, Yang Mempunyai Nama-Nama Yang Paling baik. Bertasbih kepada-Nya apa yang ada di langit dan di bumi. Dan Dia-lah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. “

Surah Al-Maa-idah: 73
“Sesungguhnya kafirlah orang-orang yang mengatakan: “Bahwasanya Allah salah satu dari yang tiga”, padahal sekali-kali tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) selain Tuhan Yang Esa. ..”

Surah Al-Baqarah: 256
“Tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama (Islam); sesungguhnya telah jelas jalan yang benar daripada jalan yang sesat.”

Sila kedua, Kemanusiaan Yang Adil Dan Beradab

Surah Attin: 4
“Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya. “

Surah Al-Israa’: 70
“Dan sesungguhnya telah Kami muliakan anak-anak Adam, Kami angkut mereka di daratan dan di lautan, Kami beri mereka rezeki dari yang baik-baik dan Kami lebihkan mereka dengan kelebihan yang sempurna atas kebanyakan makhluk yang telah Kami ciptakan.”

Surah Alhujuraat: 11
“Hai orang-orang yang beriman janganlah suatu kaum mengolok-olok kaum yang lain (karena) boleh jadi mereka (yang diolok-olok) lebih baik dari mereka (yang mengolok-olok) dan jangan pula wanita-wanita (mengolok-olok) wanita-wanita lain (karena) boleh jadi wanita-wanita (yang diperolok-olokkan) lebih baik dari wanita (yang mengolok-olok) dan janganlah kamu mencela dirimu sendiri dan janganlah kamu panggil memanggil dengan gelar-gelar yang buruk. Seburuk-buruk panggilan ialah (panggilan) yang buruk sesudah iman dan barang siapa yang tidak bertobat, maka mereka itulah orang-orang yang lalim. “

Surah Al-Maa-idah: 2
“Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebaikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran. Dan bertakwalah kamu kepada Allah, sesungguhnya Allah amat berat siksa-Nya.”

Surah Al-Insaan: 8 – 9
“Dan mereka memberikan makanan yang disukainya kepada orang miskin, anak yatim dan orang yang ditawan. Sesungguhnya Kami memberi makanan kepadamu hanyalah untuk mengharapkan keridaan Allah, kami tidak menghendaki balasan dari kamu dan tidak pula (ucapan) terima kasih. “

Sila ketiga, Persatuan Indonesia (Kebangsaan)

Surah Alhujuraat:13
“Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling
bertakwa di antara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. “

Surah Alhujuraat: 9
“Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mukmin berperang maka damaikanlah antara keduanya. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain maka perangilah golongan
yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali kepada perintah Allah; jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah), maka damaikanlah antara keduanya dengan adil dan berlaku adillah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil.”

Surah Alhujuraat: 10
“Sesungguhnya orang-orang mukmin adalah bersaudara karena itu damaikanlah antara kedua saudaramu dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat. “

Surah Annisaa’: 59
“Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul (Nya), dan ulil amri di antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al
Qur’an) dan Rasul (sunahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya. “

Sila keempat, Kerakyatan Yang Dipimpin Oleh Hikmat Kebijaksanaan Dalam Permusyawaratan/Perwakilan

Surah Asysyuura: 38
“Dan (bagi) orang-orang yang menerima (mematuhi) seruan Tuhannya dan mendirikan salat, sedang urusan mereka (diputuskan) dengan musyawarah antara mereka; dan mereka menafkahkan sebagian dari rezeki yang Kami berikan kepada mereka. “

Surah Almujaadilah:11
“Hai orang-orang yang beriman, apabila dikatakan kepadamu: “Berlapang-lapanglah dalam majelis”, maka lapangkanlah, niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu.”

Surah Almujaadilah: 9
“Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu mengadakan pembicaraan rahasia, janganlah kamu membicarakan tentang membuat dosa, permusuhan dan durhaka kepada Rasul. Dan bicarakanlah tentang membuat kebajikan dan takwa. Dan bertakwalah kepada Allah yang kepada-Nya kamu akan dikembalikan.”

Sila kelima, Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia

Surah Annahl: 71
“Dan Allah melebihkan sebahagian kamu dari sebahagian yang lain dalam hal rezeki, tetapi orang-orang yang dilebihkan (rezekinya itu) tidak mau memberikan rezeki mereka kepada budak-budak yang mereka miliki, agar mereka sama (merasakan) rezeki itu. Maka mengapa mereka mengingkari nikmat Allah? “

Surah Al-Imran:180
“Sekali-kali janganlah orang-orang yang bakhil dengan harta yang Allah berikan kepada mereka dari karunia-Nya menyangka, bahwa kebakhilan itu baik bagi mereka. Sebenarnya kebakhilan itu adalah buruk bagi mereka.  Harta yang mereka bakhilkan itu akan dikalungkan kelak di lehernya di hari kiamat. Dan kepunyaan Allah-lah segala warisan (yang ada) di langit dan di bumi. Dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan. “

Surah Al-Furqaan: 67
“Dan orang-orang yang apabila membelanjakan (harta), mereka tidak berlebih-lebihan, dan tidak (pula) kikir, dan adalah (pembelanjaan itu) di tengah-tengah antara yang demikian. “

Surah Al-Hadiid: 11
“Siapakah yang mau meminjamkan kepada Allah pinjaman yang baik, maka Allah akan melipat-gandakan (balasan) pinjaman itu untuknya, dan dia akan memperoleh pahala yang banyak, “

Surah Adz-dzaariyaat: 19
“Dan pada harta-harta mereka ada hak untuk orang miskin yang meminta dan orang miskin yang tidak mendapat bahagian. “

Surah Al-Maa’uun: 1, 2 & 3
“Tahukah kamu (orang) yang mendustakan agama? Itulah orang yang menghardik anak yatim, dan tidak menganjurkan memberi makan orang miskin. “

**Sumber terjemahan Al-Qur’an diambil dari :   Al-Qur’an dan Terjemahnya berbahasa Indonesia terbitan Mujamma’ al Malik Fahd li thiba’at al Mush-haf asy Syarif al-Madinah al-Munawwarah.

Sinar Islam Bulan Juni 1978, hal. 47

Sejalan dengan hukum alam, ada malam dan siang dan matahari pun terbit dan terbenam.

Menjelang Rasulullah saw. wafat turun firman Allah yang maksud artinya :

“Hari ini telah Ku-sempurnakan agamamu bagimu, dan telah Ku-lengkapkan nikmat-Ku atasmu, dan telah Ku-sukai bagimu Islam sebagai agama” (Al-Quran Surah 5 ayat 4).

Menurut riwayat, ketika ayat itu turun kepada Rasulullah saw. dan disampaikan kepada para sahabat tiba-tiba seolah-olah bertiup taufan kesedihan yang ditandai dengan hujan air mata beberapa sahabat, karena mereka memahami bahwa itu adalah pertanda bahwa usia beliau akan segera berakhir dan masa kesuraman akan menyusulnya kemudian.  Dengan demikian dibenarkan oleh Rasulullah saw. sendiri.

Namun bernasib baiklah umat Islam ini, karena Tuhan tidak akan membiarkannya dalam keadaan menyedihkan dan Dia akan selamanya menjaga keutuhannya.

Sebagai penghibur hati Rasulullah saw. mengucapkan kata-kata berikut ini kepada para sahabat :

“Sesungguhnya Allah akan mengirimkan bagi umatku pada permulaan tiap-tiap abad, orang yang akan memperbaiki bagi mereka agama mereka” (Abu Daud. jil. II).

Dia berkata jika aku dapat meyakinkannya tentang kebenaran agama Kristen dan keunggulannya atas agama Islam maka ia bersedia menerimanya.

dikutip dari majalah Sinar Islam bulan 1 Ikha 1363 HS/1 Oktober tahun 1984) No.10, hal. 28.

Oleh : Selma Mubaraka Khan

Aku dibesarkan di Yorkshire, Inggeris, anak tertua dari tiga bersaudara.

Kakekku dari pihakku adalah seorang pendeta Metodis, nenekku turut serta dalam berbagai kegiatan gereja.  Pada usia ke belasan tahun aku menjadi guru sekolah Minggu dan kadang-kadang aku menghadiri paduan suara gerejani akhir pekan ketika berumur kira-kira tujuh belas tahun.  Pada salah satu acara akhir pekan itu kami mendengar ceramah-ceramah dan menyaksikan pertunjukkan-pertunjukkan film tentang kegiatan misi Kristen di Afrika, di Lembah  Zembeezi.  Hal ini sangat menggugah perasaanku dan pada saat itu aku membuat serangkaian puisi yang kuberi judul

Bimbingan

Rohaniawan berseru kepada semua yang berada di sana

Kami memerlukan penolong-penolong, kami dibebani tugas pemeliharaan

Kami memerlukan juru rawat-juru rawat dan juga dokter-dokter.

Hatiku mulai remuk, aku tahu apa yang harus kulakukan lalu aku masuk ke kamarku dan berlutut dekat tempat tidurku

Dan kepada Maha Pencipta aku berkata lembut

Oh Tuhanku,beri aku petunjuk dan kuatkan pula.

Apa saja yang Kau suruh, itu aku akan kulakukan.

Keraguan dan kekhawatiranku segera akan lenyap.

Aku tahu apa gerangan yang akan difirmankan Tuhan-ku

Dia ingin agar aku dilatih sebagai juru rawat.

Kemudian pergi menolong penduduk Afrika yang menderita

Lalu pergilah, kami menunjukkan kepada mereka belas kasih dan cinta Kristen.

Mengajari mereka tentang Jesus Tuhan kami di langit.

Aku sadar bahwa aku penuh dosa dan kelemahan.

Tidak melayani Tuhan, namun aku akan mencari kekuatan

Dia dalam kearifan-Nya akan mengetahui kebutuhan besarku

Dan dari santapan rohani-Nya aku akan makan

Aku, demi ketaatan pada seruan Tuhan-ku ini,

Akan pergi dalam kasih dalam kasih dan membaktikan semua yang kumiliki.

Sebelumnya aku telah diberi tahu bahwa oleh karena aku menderita sakit asma dan eksim, aku tidak dapat memilih juru rawat sebagi profesiku.  Namun berkat dorongan keyakinan yang baru kuperoleh ini, aku melamar dan segera setelah lang tahunku yang kedelapan belas aku menjadi siswi perawat.  (Ahhamdulillah, kecenderunganku terhadap keluhan-keluhan di atas tidak pernah menimbulkan kesulitan-kesulitan selama latihanku).

Aku memilih tugas pada bagian perawatan gawat untuk tugas permulaan sebagai tenaga perawat yang memenuhi syarat.  Pada hari pertama, ketika sedang bertugas, aku bertemu dengan seorang dokter muda.  Dari pembicaraan aku mengetahui bahwa ia seorang Muslim Ahmadi, dan Aku merasa amat sayang bahwa seorang pemuda yang baik dan beragama seperti dia belum diperkenalkan dengan agama Kristen.  Betapa kurangnya ilmuku!  Ternyata ia jauh lebih pandai dibandingkan dengan aku.

Dia berkata jika aku dapat meyakinkannya tentang kebenaran agama Kristen dan keunggulannya atas agama Islam maka ia bersedia menerimanya.  Dia tahu betul bahwa hal itu adalah pekerjaan mustahil!  Namun demikian itu kulakukan dan dengan semangat missionaris aku melancarkan usaha mengobahnya berganti agama.  Sungguh aneh, yang terjadi sebailknya!

Mula-mula aku merengut dan kemudian marah karena begitu banyak pertanyaan-pertanyaan prinsipal yang tidak dapat aku jawab.  Aku tidak pernah mengerti tentang Trinitas, tetapi aku mengenyampingkannya sebagai hal tidak penting hingga saat itu.  Aku adalah anggota Perkumpulan Juru Rawat Kristen dan menghubungi seorang demi seorang dari tokoh-tokoh agama untuk memperoleh jawaban buat persolalan-persoalan ini.  Gereja Inggeris, Metodis, Katolik Romawi, Gereja Baptis, Bala Keselamatan.  Satu persatu kudatangi pemuka-pemuka dari semua gereja Kristen yang penting.  Tidak seorang pun dapat menjawab persoalan-persoalanku tentang Trinitas, ataupun penebusan dosa, dengan memuaskan.  Mereka hanya berkata, “Kami akan berdoa untuk anda, Suster.  Berimanlah dan percayalah.”  Aku kini menyadari bahwa keimananku terhadap agama Kristen telah luntur besar dan akibatnya aku sangat kesal dan marah.  Kupelajari buku-buku tentang agama Hindu, Budha dan kemudian Islam.  Buku saku yang berjudul Death on the Cross (“Kematian diatas Salib”) karya Mauvi Abul Ata Sahib menghancurkan harapanku yang terakhir untuk tetap setia kepada agama Kristen.  Aku mulai jujur terhadap diriku sendiri dan dalam hatiku aku telah menerima Islam.  Akan tetapi sesudah beberapa bulan baru aku dapat mengemukakan perasaanku kepada keluargaku.

Mereka sangat terkejut tetapi menolak mendiskusikan kepercayaan baruku.  Aku diberi tahu betapa akan marahnya kakekk-ku tercinta, seandainya beliau masih hidup.  Tetapi satu kenangan yang telah lama aku lupakan hingga saat itu, muncul kembali dan menjadi sumber hiburan bagiku.  Pada suatu hari ketika aku berumur 10 tahun aku ada bersama kakekku setelah beliau memberikan kebaktian petang di sebuah gereja kecil, ketika para anggota jemaat seperti biasanya dilakukan setelah kebaktian Minggu, memberikan segi-segi kotbah dan kuingat dengan jelas, seorang berkata, “Bila sekarang Jesus datang, aku tidak akan menolaknya seperti dilakukan orang-orang Yahudi.  Anggota jemaat lainnya menyebutkan seorang di India yang mendakwakan dirinya sebagai Al-masih yang dijanjikan dan anggota itu telah melahirkan ucapan-ucapan merendahkan.  Dengan tenang kakekku berkata  “Bagaimana kita bisa tahu bahwa pengakuanya tidak benar?”  Kenangan itu timbul kembali kepadaku justru pada saat ketika aku sangat membutuhkan suatu yang menenangkan dan aku rasa jika kakekku masih hidup beliau pasti akan mendukungku.

Aku melakukan bai’at resmi pada tahun terakhir dari kehidupan Hadhrat Khalifatul Masih II.  Beberapa bulan sesudah itu aku menikah dengan dokter muda yang telah memperkenalkanku dengan hikmah dan keindahan agama Islam.  Kemarahan dan keinginanku untuk membuktikan bahwa ia salah, kini berubah menjadi perasaan kasih sayang dan syukur.

Kini aku telah menjadi Muslim Ahmadi lebih dari setengah hidupku.  Kami dikaruniai empat anak manis dan Allah senantiasa memberkati kami dengan cara tidak terhitung.

Setelah menjadi seorang Muslim aku menulis lanjutan dari puisi “Bimbingan” yang kutulis sebagai seorang Kristen dan menamainya “Pembetulan”.  Ini mengungkapkan perasaanku dengan cara sebaik-baiknya.

Aku telah berlatih baik, namun kujumpai diriku

Terbenam dalam keraguan dan ketakutan mencekam

(Perubahan ini dalam beberapa tahun yang singkat!)

Pikiran-pikiran saling bertentangan dalam otakku

Tetapi Allah Mahaagung, Mahamurah dan Mahakasih

Dia tunjukkan kepadaku kebenaran-kebenaran yang tersembunyi

Aku hanya mengikuti, seperti yang disuruhkan

Si tuli dibuat mendengar kembali

Dan mata pengharapan, menggantikan cucuran air mata

Aku hanya berkelana dalam kegelapan

Terus menuju cahaya cemerlang matahari

Segala puji bagi Tuhan!  Dia membukakkan mataku

Melenyapkan semua keraguan kemunafikan

Dengan segala kerendahan aku hanya memohon

Dia membimbing dan mengampuni yang telah lalu

Hatiku dipenuhi rasa syukur

Dia memperhatikan seorang yang begitu kasar

Begitu penuh lubang-lubang, begitu penuh dosa

Tetapi dengan kasih sayang – Dia menuntunku

Kearah jalan yang harus aku daki

Bila aku akan mencapai kebahagiaan – kebahagiaan luhur. []

Selamat menyimak…

(gambar diambil dari Al-Qur’an dan Terjemahnya berbahasa Indonesia terbitan Lembaga Percetakan Al-Qur’an Raja Fahd al-Madinah al-Munawwarah, dimana cetakan ini mengacu pada Al-Quran dan Terjemahannya terbitan DEPAG RI)

dibawah adalah kutipan dari majalah Sinar Islam bulan Fatah 1364 HS/Desember tahun 1985) No.6, hal. 39.

AGAMA BUKAN HASIL KARYA CIPTA MANUSIA*

Mengenai soal apakah agama-agama ini hasil karya cipta manusia, maka jawabnya pasti ialah, tidaklah demikian dan, jawaban itu berdasarkan beberapa alasan.  Agama-agama yang sudah berdiri mapan di dunia memperlihatkan beberapa ciri yang membedakan :

Pertama, menurut semua ukuran biasa para Pendiri Agama-agama adalah orang-orang yang serba lemah keadaanya.  Mereka tak punya kekuasaan atau wibawa.  Namun demikian, mereka mengalamatkan perkataan mereka baik kepada orang-orang kecil dan pada waktu yang tepat mereka dan para pengikut mereka naik dari kedudukan yang rendah kepada yang tinggi di dunia.  Ini menunjukkan bahwa mereka ditunjang dan dibantu oleh suatu Kekuasaan yang besar.

Kedua, semua Pendiri agama-agama adalah pribadi -pribadi yang sangat dihormati dan dimuliakan karea kebersihan hidup mereka, bahkan dimuliakan oleh orang-orang yang kemudian — setelah mereka mengumandangkan pengakuan mereka — menjadi lawan mereka.  Tidaklah masuk akal bahwa orang-orang yang tidak pernah berdusta tentang manusia, tiba-tiba mulai berdusta tentang Tuhan.  Pengakuan umum tentang keberhasilan hidup mereka sebelum pengumuman pendakwaan mereka adalah bukti kebenaran pendakwaan-pendakwaan itu.  Al-Qur’an emnekankan hal ini :

“Maka sesungguhnya aku telah tinggal bersamamu sepanjang umur sebelum ini.  Tidaklah kamu mempergunakan akal?” (10:17).

Ayat-ayat ini menampilkan Nabi Muhammad saw. seakan-akan berkata kepada pemeluknya, “Aku lama tinggal bersama kamu sebagai seorang di antara kamu.  Kamu mempunyai kesempatan untuk memperhatikan aku dari dekat sekali; kamu sudah menyaksikan ketulusan hatiku.  Oleh itu, mengapa kamu berani mengatakan bahwa aku hari ini tiba-tiba mulai berdusta tentang Tuhan?”

Demikian pula AL-Qur’an berkata :

“Sesungguhnya, Allah telah memberi karunia kepada orang-orang mukmin ketika mengutus kepada mereka seorang Rasul dari antara mereka” (3:165).

Hal ini juga ditegaskan dalam ayat :

“Hai, orang-orang yang beriman, sesungguhnya telah datang kepadamu seorang Rasul dari antaramu sendiri” (9:128).

Yakni, “seorang Rasul untuk kamu, yang adalah salah seorang dari antara kamu, bukan seorang yang tidak kamu kenal, melainkan seorang yang kamu kenal baik dan tentang kebersihan wataknya kamu telah menyaksikannya sendiri.”

Bahkan tentang nabi-nabi lain selain Nabi Muhammad saw., Al-Qur’an memberikan pernyataan demikian.  Mereka dibangkitkan dari antara kaum mereka sendiri.  tak dapat dikatakan tentang nabi-nabi itu bahwa oarng-orang yang mula-mula mereka panggil untuk mengikuti ajaran mereka, tidak cukup mengenal mereka. Ketika penghuni-penghuni neraka dilontarkan ke dalam neraka, Tuhan akan menyesali mereka dengan kata-kata:

“Bukankah telah datang kepadamu rasul-rasul dari antara kamu sendiri membacakan kepadamu Tanda-tanda dari Tuhan-mu dan memberi peringatan kepadamu tentang pertemuan pada haru-mu ini?” (39:72).

Dan:

“Hai, golongan jin dan mannusia, tidakkah telah datang kepadamu rasul-rasul dari antaramu yang menceriterakan kepadamu tanda-tanda-Ku dan memperingatkan kamu mengenai pertemuan pada harimu ini?” (6:131).

Di tempat lain kita baca :

“Dan Kami kirimkan ke tengah-tengah mereka seorang rasul dari antara mereka sendiri, dengan amanat, semabahlah Allah.  Tiada bagimu Tuhan selain Dia” (23:33).

Lagi :

“Dan ingatlah hari itu akan Kami bangkitkan dari setiap umat seorang saksi” (16:85).

Kata “saksi” yang dipakai di sini berarti seorang nabi yang dibangkitkan untuk suatu kaum.  Pada hari Peradilan, nabi-nabi itu akan menunjuk diri mereka sendiri sebagai bukti yang nyata tentang apa -apa yang mereka capai oleh sebab menerima wahyu dari Allah swt.  Tuhan akan memberi malu terhadap orang-orang yang tak percaya dengan berkata, “Lihatlah apa yang telah dicapai oleh nabi-Ku dan kemana keingkaranmu telah membawa kamu.”

Kepada kita dikatakan bahwa semua nabi dibangkitkan dari antara kaum mereka sendiri.  Keadaan-keadaan tempat seseorang nabi dibangkitkan dan reaksi setiap nabi terhadap keadaan-keadaan itu diketahui benar oleh setiap orang dari bangsa itu.  Maka itu, setiap bangsa itu menjadi saksi atas kesalehan dan kesucian nabinya.  Di samping itu kita dapati juga dalam Al-Qur’an ayat-ayat seperti ini:

“Dan kepada ‘Ad Kami utus saudara mereka, Hud” (7:66)

“Dan kepada Tsamud Kami utus saudara mereka, Shalih” (7:74).

“Dan Kami utus pula kepada Midian saudara mereka, Syu’aib” (7:86).

Ayat-ayat ini berarti bahwa Hud, Shalih dan Syu’aib as. berhubungan rapat sekali dengan bangsa mereka masing-masing, sehingga bangsa-bangsa itu dapat dikatakan mengetahui segala-galanya tentang mereka itu.  Tentang Shalih as. kita baca bahwa ketika beliau mengumumkan diri sebagai nabi untuk bangsanya, kepada beliau dikatakan :

“Hai Saleh, sesungguhnya engkau adalah seorang di antara kami sebelum ini temapt kami menaruh harapan.  Apakah engkau melarang kami menyembah apa yang disembah oleh nenek moyang kami?” (11:63).

Begitu pula kaum Syu’aib berkata kepada Syu’aib as.

“Hai Syu’aib, apakah semaahyangmu menyuruh engkau supaya kami meninggalkan apa yang disembah oleh nenek moyang kami atau pun melarang kami berbuat apa yang kami sukai berkenaan dengan harta kami?  Engkau sesungguhnya menganggap dirimu seorang yang sangat cerdas dan berpikir lurus.” (11:88).

Dari kalimat-kalimat ini jelaslah bahwa, menurut Al-Qur’an, Nabi Muhammad saw. sendiri dan Hud, Saleh, Syu’aib serta nabi-nabi lainnya bukanlah orang-orang asing yang sedikit sekali diketahui oleh kaum mereka masing-masing.  Kaum mereka tahu benar akan macam apa kehidupan yang dijalani oleh Guru-guru mereka dan tahu benar bahwa mereka adalah orang-orang yang tulus, mutaki dan saleh.  Seorang pun dari antara mereka tak dapat dikatakan pahlawan kesiangan yang tak dikenal dan mempunyai maksud-maksud tertentu terhadap kaummya sendiri.

Ketiga, Pendiri-pendiri agama tidaklah memiliki daya dan kemampuan-kemampuan yang biasanya diperlukan untuk menjadi pemimpin yang berhasil.  Mereka sedikit atau sama sekali tidak mengetahui kesenian-kesenian atau kebudayaan di masa mereka.  Namun, apa yang diajarkan mereka ternyata merupakan sesuatu yang lebih maju dari masa mereka, sesuatu yang tepat dan sesuai dengan waktunya.  Dengan menjalankan ajaran itu suatu kaum mencapai suatu peringkat tinggi dalam peradaban dan kebudayaan, dan berabad-abad lamanya memegang terus kejayaannya.  Seorang Guru jagad yang sejati membuat hal itu mungkin.  Sebaliknya, tak dapat dimengerti bahwa seorang yang lugu dengan kesanggupan yang biasa-biasa, segera setelah ia mulai berdusta tentang Tuhan, memperoleh kekuasaan yang demikian hebatnya sehingga ajarannya mengungguli ajaran lainnya yang terdapat pada masanya.  Kemajuan semacam itu tak mungkin dicapai tanpa bantuan Tuhan Yang Mahakuasa.

• diedit jurutik disesuaikan mengacu pada sumber aslinya.

–
Sumber asli tulisan mukaddimah Al-Quran Departemen Agama diatas tersebut disadur dari buku Pengantar untuk Mempelajari Al-Quran yg tiada lain adalah buah karya khalifah kami tercinta Khalifatul Masih ke II – Hadhrat Mirza Basyiruddin Mahmud Ahmad ra.

Mengenang Pribadi Besar, Sederhana, dan Jujur

BUNG HATTA  Putra Utama Bangsa Indonesia

oleh : Sayyid Shah Muhammad al-Jaelani – Mubaligh Ahmadiyah

Di dalam Al-Qur’an Surah Ar-Rahman ayat 27 dan 28, Allah swt. berfirman: “Segala sesuatu di atas bumi akan binasa.  Dan yang akan tetap tinggal untuk selama-lamanya hanya Wujud Tuhan engkau, Yang Mempunyai Kebesaran dan Kemuliaan”.

Sesuai dengan firman Allah di atas, seorang hamba Allah, Dr. Mohammad Hatta, telah berpulang ke Rahmatullah dengan tenang pada tanggal 14 Maret 1980.  Inna lillahi wa inna ilaihi raji’un.  Berita kemangkatannya bagaikan petir di siang hari bolong.  Itulah suratan takdir, bahwa setiap orang yang dilahirkan pasti akan mengalami saat ketika ia harus minum piala maut.  Dengan perasaan haru dan sedih, saya segera mengirimkan telegram menyatakan rasa dukacita dan belasungkawa kepada Ibu Rahmi Hatta atas musibah yang menimpa keluarganya.

Saya mengenal almarhum secara pribadi sejak permulaan tahun 1947, ketika untuk pertama kalinya saya menghadap beliau di kediaman beliau yang terletak di samping Gedung Kepresidenan di Jogjakarta.  Waktu itu saya menghadiahkan sebuah kitab berjudul Ahmadiyyat or True Islam, karya Hadhrat Basyiruddin Mahmud Ahmad, Khalifatul Masih II.

Dalam perjumpaan untuk pertama kali itu saya mendapat kesan, bahwa kepribadian yang beliau miliki amat menarik: ramah, jujur dalam ucapan dan tindakan, dan sederhana.

Perkenalan dengan beliau lebih diakrabkan setelah saya pindah dari Kebumen ke Jogjakarta atas ajakan almarhum Bung Karno*, untuk turut aktif dalam perjoangan kemerdekaan tanah air Indonesia, selama masa perjoangan di Jogjakarta dengan restu Hadhrat Khalifatul Masih II r.a. dengan karunia Allah.  Selama kurang lebih tiga tahun saya mendapat kesempatan yang berbahagia berjumpa dan berkomunikasi lewat percakapan yang intim dengan beliau, kalau tidak ratusan mungkin puluhan kali.  Saya sangat terkesan bukan saja oleh keterpelajarannya, tetapi juga disiplin pribadi beliau menjaga waktu, menepati janji, mentaati peraturan Allah, dan menjunjung tinggi etika pergaulan.

Saya dapat mengenangkan kembali peristiwa, tatkala pihak Belanda melancarkan agresinya yang ke-2 dan menduduki ibukota sementara RI, Jogjakarta, Dwi Tunggal – Bung Karno dan Bung Hatta – beserta beberapa pimpinan lainnya ditawan dan diasingkan ke pulau Bangka oleh pihak Belanda.  Saat itu sungguh merupakan saat yang pahit bagi perjoangan bangsa Indonesia.  Mengetahui bahwa Bung Hatta gemar membaca buku-buku agama, saya mengirimkan kepada beliau di tempat pengasingan itu beberapa buah kitab agama terbitan Jemaat Ahmadiyah melalui Palang Merah Internasional.

Pada tahun 1949 tiba saatnya Dwi Tunggal, Bung Karno dan Bung Hatta, beserta pemimpin-pemimpin lainnya — di antaranya, almarhum Haji Agus Salim, Mr. A.G.Pringgodigdo, Laksamana Udara Suryadarma, dan Mr. Ali Sastroamijoyo — kembali di tengah-tengah masyarakat Jogjakarta dengan mendapat sambutan yang menggelora.  saya sendiri, sebagai anggauta Panitia Pemulihan Pemerintahan RI Pusat ( yang diketuai oleh Ki Hajar Dewantoro) mendapat kehormatan menjemput pemimpin-pemimpin bangsa itu di lapangan terbang Maguwo.  Saya tidak lupa akan saat ketika saya menjabat tangan Bung Hatta; beliau sempat mengucapkan terima kasih atas bingkisan buku-buku yang pernah saya kirimkan kepada beliau tempo hari itu.

Seorang Pencinta Al-Qur’an

Setelah penyerahan kedaulatan dari pihak Belanda ke tangan RI, pusat pemerintahan RI pindah dari Jogjakarta ke Jakarta.

Sekitar tahun 1950 saya berkesempatan menghadiahkan kepada almarhum kitab The Holy Quran with English Translation and Commentary, Jilid I.  Saya persembahkan kitab itu atas nama Jemaat Ahmadiyah Indonesia.  Kitab itu merupakan kitab tafsir Al-Qur’an dalam bahasa Inggris, terdiri dari 10 juz pertama, disusun oleh beberapa sarjana dan ulama Jemaat Ahmadiyah dibawah asuhan Hadhrat Hadhrat Mirza Basyiruddin Mahmud Ahmad, Khalifatul Masih II r.a.  Dua tahun kemudian, yakni tahun 1952, saya sempat menghadiahkan lagi jilid keduanya, yang terdiri dari 5 juz berikutnya.

Sekitar tahun 1959 beliau jatuh sakit dan terpaksa dirawat di RSUP Dr. Cipto Mangunkusumo, menempati bagian pavilium Cendrawasih.  Sekali perisitwa saya bersama istri saya memerlukan melayat beliau.  Ketika kami sampai di paviliun Cendrawasih, kami dapati seorang jururawat wanita duduk di depan kamar beliau.  Ketika kami nyatakan maksud kami, ia menunjuk kepada sebuah tulisan pada sebuah papan yang tergantung di pintu kamar, berbunyi : Dr. Mohammad Hatta, tidak diperkenankan menerima tamu selain keluarganya.  Prof. Dr. Aulia.

Dengan perasaan sedikit kecewa kami terpaksa harus kembali. Tetapi, sebelum meninggalkan tempat itu kami minta kepada perawat itu sehelai kertas dan saya menuliskan nama saya pada kertas itu dengan berpesan kepada perawat itu agar secarik kertas itu disampaikan kepada Bung Hatta dan menitipkan salam dari kami berdua.  Kami melangkah ke luar dari pavilum itu.  Baru saja kami melangkah sejauh 100 meter, terdengar langkah-langkah orang setengah berlari dari belakang dan memanggil-manggil nama saya, “Bapak Sayyid …. Bapak Sayyid!”

Ketika saya menoleh kebelakang, barulah saya mengetahui yang memanggil-manggil itu kiranya jururawat Bung Hatta.  Ia menyilahkan kami kembali, karena Bung Hatta menghendaki sendiri berjumpa.  Maka masuklah kami ke kamar tempat beliau berbaring.  Kami diterima beliau dengan wajah berseri-seri dan keramahan yang khas beliau.

Di tengah percakapan beliau berucap, “Tafsir Al-Qur’an dua buah yang telah Pak Sayyid berikan kepada saya itu saya bawa di sini.  Dan saya suka membacanya di sini,” seraya jari beliau menunjuk ke sebuah pojok kamar, tempat sebuah meja kecil terletak, yang di atasnya terdapat kedua kitab Tafsir yang beliau maksudkan.  Hal itu cukup memberikan citra betapa beliau cinta kepada Kalam Allah.  Tak ada hiburan yang beliau anggap lebih mengasyikkan dalam keadaan beliau sakit selain menelaah firman Allah.  Yang beliau pilih justru tak lain ialah Kitab Tafsir dari Jemaat Ahmadiyah.  Suatu peristiwa yang sungguh melegakan hati saya.

Ketika kami hendak minta diri akan pulang, beliau mengatakan supaya kami jangan pulang dahulu dan menunggu sampai tibanya istri beliau (Ibu rahmi Hatta) yang baru saja pulang ke rumahnya dan sebentar akan datang, dan beliau juga memang tidur di Cendrawasih.  Karena sudah lebih setengah jam kami sudah berada di situ, maka kami mohon diri dan sebelum meninggalkan kamar beliau saya berjanji akan mengirimkan beberapa buah kitab karya Jemaat sebagai bahan bacaan bagi beliau.

Sesuai dengan janji itu, esok harinya saya kirim satu bingkisan berisi buku-buku karya Hadhrat Khalifatul Masih II dan para alim ulama Jemaat.  Bingkisan tersebut diantarkan oleh Sdr. Hamid Ahmad Sukarjo.  Ketika Sdr. Sukarjo sampai di paviliun Cendrawasih di rumah sakit Dr. Cipto Mangunkusumo, kebetulan Bapak I. Wangsa Widjaja, Sekretaris pribadi Bung Hatta, ada di sana.  Beliau menanyakan kepada Sdr. Sukarjo mengenai isi bingkisan itu, dan beliau agak keberatan untuk menyampaikannya kepada Bung Hatta, khawatir bisa menganggu ketenangan beliau, sebab beliau, menurut dokternya, diharuskan beristirahat betul-betul.  Tiba-tiba Prof. Dr. Aulia muncul dan langsung menanyakan kepada Pak Wangsa, “Ada apa itu?”  Pak Wangsa menjawab bahwa ada yang mengirimkan setumpukan buku-buku.  Prof. Aulia melihat sepintas lalu bingkisan tersebut dan mengatakan kepada pak Wangsa “Berikanlah saja ini kepada Bung Hatta, ini merupakan makanan baginya.”

Maka bingkisan tersebut akhirnya disampaikan kepada Bung Hatta.  Esoknya Pak Wangsa Widjaja menyampaikan kepada saya salam dan rasa terima kasih dari Bung Hatta atas kiriman bingkisan “makanan” tersebut itu.

Bingkisan yang dikirimkan itu berisi lebih dari dua puluh kitab, di antaranya: Introduction to the Study of the Holy Quran, Life of the Holy Prophet Muhammad, The Economic Structure of Islamic Society, New World Order, Where Did Jesus Die?, Message of Ahmadiyah, Islam and Communism, Forty Gems, The Hadits, Meaning of Khataman Nabiyyin, Our Teaching, Tafsir Surah Al-Fatihah, Mi’raj dan Isra Nabi saw., Menyingkap keraguan dan Fatwa Allama Mahmud Syaltut, Apakah Ahmadiyah itu, dan lain-lain.

“Sudah saya baca”

Sekitar tahun 1962 saya mendapat karunia Tuhan untuk sekali lagi mempersembahkan Tafsir Al-Qur’an jilid ketiga, terdiri dari 10 juz lanjutan.  Beliau pun menerimanya dengan suka cita dan tak lupa beliau emngucapkan terima kasih.

Sekitar tahun 1968 Bapak Sahibzada Mirza Mubarak Ahmad, kepala departemen dakwah Islam dari Jemaat Ahmadiyah Pusat, berkunjung ke Indonesia dari Rabwah, Pakistan.  Dalam kunjungan itu beliau memerlukan berkunjung kepada almarhum Bapak Dr. Mohammad Hatta di kediaman beliau, Jl. Diponegoro 57, Jakarta.  Delegasi terdiri dari Sahibzada Mirza Mubarak Ahmad, sekretaris pribadi beliau M. Basyarat Ahmad, Ketua PB Jemaat Ahmadiyah Moertolo SH, Sdr. H.S. Yahya Pontoh, Sdr. R. Haji Hadi Iman Sudita SH, dan saya sendiri.  Delegasi diterima beliau dengan segala senang hati, meski pun beliau baru bangun dari sakit beberapa minggu sebelumnya.

Di tengah percakapan mengenai kegiatan dakwah Ahmadiyah di Eropa dan lain-lain negeri, almarhum langsung berkata kepada saya, “Pak Sayyid, Tafsir dua puluh lima juz dulu sudah saya baca.  Saya menunggu-nunggu yang lima juz terakhir.  Sampai kini belum saya terima.”  Bapak Mirza Mubarak Ahmad Sahib, setelah saya berikan penjelasan apa yang diucapkan Bapak Hatta, berkata dalam bahasa Inggeris, “It is now waiting for you” (Kitab itu sekarang menantikan Anda).  Karena itu saya mengeluarkan dari tas saya Kitab Tafsir yang beliau maksudkan, yaitu terdiri dari 5 juz terakhir, lalu saya menyerahkannya kepada Sahibzada Sahid untuk beliau serahkan kepada Bung Hatta.  Bung Hatta bangkit dan berjalan menuju ruang tengah dan kembali membawa ketiga jilid Tafsir yang sudah lebih dahulu beliau terima.  Beliau menerima jilid yang terakhir dengan senang hati dan langsung membuka dan melihat-lihatnya dengan penuh minat (seperti nampak pada foto).  Nyata benar betapa jiwa beliau merindukan sekali bacaan yang berkenan dengan keagamaan dan betapa cinta beliau kepada Kitab Allah.

Orang Besar dengan Jiwa Besar

Saya mempunyai pengalaman pribadi yang mencerminkan watak beliau.  Beliau dengan saya adalah seibarat gunung dengan sebuah batu kerikil.  Namun, alangkah besar perhatian beliau terhadap seorang kenalan yang tidak berarti sebagaimana halnya saya.

Sekitar tahun 1976 saya jatuh sakit, kena serangan jantung.  Oleh dokter yang biasa merawat saya, malam hari itu juga saya disuruh masuk ke ruang ICCU, tempat penderita penyakit jantung gawat, di RSUP Dr. Cipto Mangunkusuma.  Secara kebetulan sekretaris pribadi Bapak Hatta, Bapak I. Wangsa WIjaya memergoki saya di eawat di sana.  Rupa-rupanya beliau menceriterakan hal itu kepada Bung Hatta, ternyata dari kedatangan Bung Hatta  secara tak terduga bersama Ibu melayat saya.   Masih segar diingatan saya kata-kata beliau menghibur saya.  Betapa besar saya merasa terharu mengingat beliau seorang besar, putra utama bangsa indonesia, ko-proklamator kemerdekaan di samping Bung Karno.  Beliau siapa dan saya siapa!  Tetapi budi luhur dan jiwa besar beliau menggugah hati beliau memerlukan menjenguk seorang kenalannya yang hina sedang menderita sakit.  Hal itu cukup menunjukkan kerendahan hati beliau yang murni.  Kemudian saya mendapat layatan lagi 2 kali dari beliau bersama-sama Pak Wangsa.  Jadi selama 22 hari saya dirawat di ICCU saya mendapat kehormatan kunjungan beliau tiga kali.

Akhlak beliau serupa itu sesuai dengan ajaran Nabi Besar Muhammad saw., bahwa, “Jika di antaramu ada yang sakit tengoklah dia, dan jika ada yang wafat  di antaramu antarkanlah dia ke kuburan.”

Bung Hatta adalah milik bangsa Indonesia.  Nama yang diberikan oleh ayahnya adalah Athar, artinya wangi-wangian.  Secara alamiah beliau benar-benar seorang Aththaar — pembuat, penjual, dan penyebar wangi-wangian.  Beliau sudah tiada, namun beliau yang harum menyebarkan wangi semerbak ke mana-mana.  Di samping beliau seorang pecinta Al-Qur’an dan agama Islam, beliau adalah penyebar dan pendekar patriotisme, penggembleng nasionalisme berdasarkan demokrasi kerakyatan.  Beliau berhasil dalam cita-cita perjoangan bangsanya dan mendapat karunai dari Tuhan menjadi ko-proklamator kemerdekaan bersama rekan perjoangannya, Bung Karno.

Kita, 140 juta bangsa Indonesia, sungguh berhutang budi kepada kedua-dua putera utama bangsa Indonesia.  Soekarno-Hatta.  Semoga Tuhan memberi kesadaran dan taufik kepada bangsa Indonesia yang telah dinaikan derajatnya oleh kedua beliau ke puncak kemuliaan, supaya dapat meneruskan dan mensukseskan cita-cita perjoangan mereka.  Semoga Tuhan memberi pahala yang sebesar-besarnya atas jasa-jasa mereka kepada bangsa dan tanah air Indonesia.

Satu hal yang patut kita catat ialah, pernah Rasulullah saw. bersabda, “Ceriterakanlah yang baik mengenai saudaramu yang meninggal dunia,”  maka sesuai dengan ajaran itu setelah Bung Karno wafat, tidak pernah keluar dari mulut Bung Hatta sepatah kata pun yang mengecilkan nama baik dan kehormatan Bung Karno.  Suatu sifat yang sungguh patut ditiru oleh setiap mukmin.

Pada saat-saat golongan tertentu dan orang-orang vested interest sibuk memalsukan serta menggelapkan sejarah mengenai filsafat negara RI “Panca Sila”, maka Bung Hatta dengan tegas dan secara jujur membongkar usaha pemalsuan tersebut dengan menyatakan dan disertai bukti-bukti bahwa Panca Sila itu adalah inspirasi pribadi Bung Karno yang dalam pidatonya pada tanggal 1 Juni 1945 di muka sidang Badan “Dokuritzu Zyunbi Tyoo Sakai” (Badan Penyelidik Usaha Persiapan Kemerdekaan) di bawah pimpinan Ketua Badan tersebut almarhum Dr. K.R.T. Radjiman Wedyodiningrat, dicetuskannya sebagai Filsafat Negara Indonesia Merdeka.

Almarhum Bung Hatta pada detik-detik akhir hayatnya pun tetap menunjukkan sikap juur serta korektif mengenai sejarah perjoangan Bangsa Indonesia secara murni.  Beliau segera angat suara, untuk membantah hal-hal yang sekiranya sengaja atau tidak sengaja hendak memalsukkan sejarah perjoangan Bangsa Indonesia.

Bung Hatta tetap berada di tengah-tengah rakyat dengan wasiatnya yang terakhir minta agar beliau dimakamkan di tengah-tengah rakyat jelata.  Jasadnya sudah tiada, namun namanya yang harum akan tetap hidup selama bangsa dan tanah air Indonesia ada.

Hidup Indonesia!

Hidup Soekarno-Hatta!

—-

*Soekarno, tentang Ahmadiyah, Oleh Syafi R Batuah.  (Sinar Islam Nubuwwah 1356 HS/Nopember tahun 1977, hal.2-10)

]]> http://sinarislam.wordpress.com/2009/03/14/bung-hatta-putra-utama-bangsa-indonesia/feed/ 2 Juru tik http://sinarislam.wordpress.com/2009/03/14/bung-hatta/ http://sinarislam.wordpress.com/2009/03/14/bung-hatta/#comments Sat, 14 Mar 2009 16:24:23 +0000 Juru tik http://sinarislam.wordpress.com/?p=614 ]]> Dalam halaman “TAFAKUR SUDUT (No.4 Syahadat 1359 HS, April 1980)”

Senja kala nan maha pahit.  Ini ditelan oleh 145 juta rakyat Indonesia pada Jum’at petang 14 Maret.  Mereka dikejutkan oleh berita stop press yang disiarkan radio/tv — Bung Hatta, Proklamator Kemedekaan Indonesia, Bekas Wakil Presiden Republik Indonesia sudah tutup usia!

Bahwa beliau sebelum itu berada dalam keadaan sakit, semua mereka tahu.  Tetapi bahwa kepergian beliau akan berlaku demikian cepat, adalah di luar dugaan.

Mereka masih mengharapkan bahwa beliau akan terus membimbing mereka, sekali pun lamanya tak dapat diperkirakan.  Tetapi harapan mereka putus.  Beliau tiba-tiba meninggalkan mereka, dipanggil Kembali Kepada Khaliknya.

Bersamaan dengan kegelapan senja yang datang menyelubungi mereka, hati mereka tertutup oleh kelam yang datang karena matahari nurani mereka telah tenggelam.

Demikian arti Bung Hatta bagi mereka dalam kehidupan bangsa dan negara.  Mereka hanya dapat mengucapkan:  Selamat jalan Bapakku!  Terimakasih yang tidak terhingga.

—–

MADJALAH BULANAN “Sinar – Islam”

-April 1962 Th. Ke –XII No.4 -

hal.1

———————

“Sifat sangka buruk itu amatlah djahatnja”

Permulaan kerusakan itu ialah apabila manusia mulai menaruh sjak dan menjangka buruk. Djika ia menjangka baik, ia diberi taufik untuk berbelandja didjalan Allah s.w.t. Akan tetapi apabila langkah pertamanja salah, maka tidak dapat diharapkan ia akan mentjapai tudjuan nja. Amat buruklah sifat sangka djahat itu, ia mendjadikan manusia ketinggalan dari berbagai kebaikan; sehingga achirnja terhadap Tuhan pun manusia mulai menjangka buruk”.

(Malfuzhat Djilid ke II halaman 107).